En biskop fjernt fra Jesus

VG forteller om reservebiskopen i Oslo som ikke gir til tiggere. Begrunnelsen hans er original: Jesus ga ikke til tiggere, derfor gjør ikke han det heller.

For noe sprøyt. Biskopen er virkelig helt på jordet, og han er på et jorde han selv har valgt å være på, et jorde som passet ham selv godt, men dermed blir det et selvgodt jorde. Måten hans å tenke på hjelper ingen. Og den er absolutt ikke i tråd med Jesu sinnelag.

Kan reservebiskopen vennligst forklare meg hva Jesus mente med følgende ord:

Jesus sa til ham: «Vil du være helhjertet, gå da bort og selg det du eier, og gi det til de fattige. Da skal du få en skatt i himmelen.»

Argumentet om at man ikke skal gi fordi tiggingen er organisert og at det står bakmenn i bresjen, er ikke holdbart. Hvor er bevisene?

Denne argumentasjonen minner sterkt om de velståends holdning til de fattige også for hundre år siden. Man skulle ikke gi arbeiderne høyere lønn. De ville bare drikke opp pengene og få det enda verre. Dette var ikke noe annet enn et forsøk på å finne en respektabel forklaring på sin egen urespektable oppførsel. Slik var det den gangen. Slik er det nå. Dette er det biskopen gjør. For et svik!

Biskpen gjør aldeles ikke som Jesus. Han gjør som han selv vil. I denne sammenheng er det ingen god ting.

Møter du en lidende person, ansikt til ansikt, og velger å ikke hjelpe, hva gjør du med den lidendes menneskeverd da? Og hva gjør du med din egen menneskelighet?

Read Full Post »

Rike folk er gjerrigknarker

Jeg tar avstand fra politiets måte å håndtere dette på. Folk som føler seg truet, skal ikke avvises. Å ikke la folk anmelde trusler, men sende med dem et skriv om hva det å anmelde betyr, er lavmål. Både Kong Salomo og Jørgen Hattemaker må kunne regne med politiets hjelp.

Jeg tar avstand fra folk som prøver å true til seg andres penger. Skarp avstand!

Jeg tar avstand fra rike folks gjerrighet. Det gjelder ikke alle rikinger, men nesten alle. De sitter der og ruger på gullklumpene sine. Men hvorfor det? De kan ruge og ruge og ruge, – ingenting vil noensinne komme til å klekkes. Da må det liv og varme til. Et egg trenger at noen deler av sin varme for at det skal utvikle seg.

Hvordan kan noen ha samvittighet til å kjøpe en bil til mer enn 500 000?  Du får alt du trenger og mer til for den summen. Likevel kjøper mange biler til mer enn dette. De bruker hundretusener på luksus til seg selv, – penger som istedet kunne vært brukt til å gjøre livene til andre enklere og bedre, ja, man kan jo redde mange menneskeliv med disse pengene.

Rike folk vil selvsagt protestere vilt. De oppfatter ikke seg selv som gjerrige. Ofte kan de vise til et veldedig prosjekt eller to som de støtter, eller har støttet. De ser ikke at den skjerven de gir vekk er forsvinnende liten i forhold til hva de velger å bruke på seg selv. De er blindet av vanene de har lagt til seg. De vil ikke se.

Jeg vedder en halv månedslønn (ca 8000 kroner) på at ingen riking kommer til å føle ansvaret for å sende meg én million kroner slik at en fattigfrans kan få gått til tannlegen, dekket huslån, slippe å leve fra hånd til munn en stund, kunne spandere en ferie på kona, kunne oppsøke spesialisert legehjelp i utlandet, få realisert drømmen om å skrive bok.

Read Full Post »

Løper du fra ansvaret?

Joggeskoene dine koster 1000 kroner eller vel så det? Har jeg rett? Gjett hvor mange av disse kronene fabrikkarbeideren sitter igjen med? Svaret finner du her.

Når du kjøper et par joggesko, har du også et ansvar for han eller henne som lagde det paret med joggesko. Du kan løpe til du blir blå, du kan løpe mila, halvmaraton og helmaraton, du kan løpe til du stuper, men du kan aldri løpe fra det ansvaret. 

Det minste du kan gjøre er å holde deg løpende orientert om disse fabrikkarbeidernes levekår. I tilegg bør du selvsagt hjelpe dem økonomisk. Den som i kommentarfeltet forplikter seg til å gi penger til arbeidere i fattige land, skal til gjengjeld få mitt tips om hva som er den aller beste boka om løping som er gitt ut i Norge.

Read Full Post »